普罗旺斯地区的圣诞节传统

普罗旺斯地区的圣诞节传统

照传统,圣诞期持续40天,从<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />12月4日的圣芭芭拉节(la Sainte Barbe )到2月2日的圣蜡节(la Chandeleur)。普罗旺斯地区的所有文化都会在此期间复苏。各个城市和村庄在圣歌的音乐声中、真人扮演的马槽表演中以及牧羊人戏剧中热闹起来。在牧羊人戏剧这种小型戏剧中,演员们用普罗旺斯方言讲述耶稣诞生的故事,融合宗教与世俗、笑声与感动于一体。在午夜弥撒期间,牧羊人崇拜仪式令人动容。这是牧羊人和农人奉献初生羊羔的时刻。在短笛与长鼓的伴奏下,他们护送佩以饰带的羔羊,手提果篮这一繁荣象征的牧羊人妻子跟在后面。在圣蜡节,人们拆掉马槽,庆祝圣母玛利亚取洁瞻礼以及“新火”(feu nouveau)之日。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

芭芭拉(la Sainte-Barbe)根据普罗旺斯历书,我们得知圣芭芭拉生活在3世纪。她是矿工和烟火制造工人的主保圣人,人们在12月4日为她庆祝。在这一天,人们在铺有一层新鲜慕斯的数个茶托的上面撒上几粒淋上些许水的麦子和小扁豆的种子。在圣芭芭拉节到圣诞节的20天内,这是该阶段最初的快乐时光,这些种子将会发芽并且形成漂亮的绿色植物,是来年收获的伊始。12月25日,当种子发芽成功,人们就认为会有好收成;而当种子腐烂,那就只能迎来惨淡的收成了! 最漂亮的茶托将被摆在圣诞餐桌上,其他的将放在马槽中,点缀在岩石和灌木丛之间。

吕西(la Sainte Luce)圣吕西节在12月13日,庆祝12月21日冬至之前冬季第一次突然降临。庆祝冬季就是结交朋友的一种方式……采集槲寄生和苟骨叶冬青的时期就宣告冬季的来临,这两种植物的神圣化特性源于先基督教时期的古老信仰。在德罗伊教祭祀那里,槲寄生曾经具有一种神奇的力量,人们在圣诞节前将它挂在门上作为和平与仁慈的象征。苟骨叶冬青具有强烈的宗教涵义,它代表摩西燃烧旺盛的灌木丛以及耶稣的荆棘花冠。它拥有抵御巫术的力量。冬季的来临宣告寒冷的到来,人们由于害怕结冰而产生了各种各样的迷信。圣吕西节在窗边点燃亮光(蜡烛、油灯……)是避免冬季厄运的方式……

燃圣诞圆木 (le cacho-fio):圣诞夜(la Veillée de Noël 圣诞夜以一项仪式作为开始,这是一种半宗教、半富于魔力的仪式。 家中最年长的成员从所有点燃的蜡烛中选择一支呈献给大家,如果火苗像一颗过于沉甸的麦穗那样倾斜,那么来年将会有好收成,如果火苗笔直,那么谷仓将会空空如也。圣诞夜的le cacho-fio活动就是点燃圣诞节圆木的仪式。« Cacha le feu »是“点燃”之意:人们甚至用"Bouta cacho-fio"这个词汇,意指“用圆木赶火”。这块劈柴传统上应该为果树的木材(梨树、樱桃树、橄榄树)。在开始就餐之前,家中最年长和最年幼的两个成员将劈柴呈现在壁炉前,重复三次之后,将熟葡萄酒浇在劈柴上,然后将它放入炉膛并且点燃。与此同时,孩子高歌 «Alègre ! Diou nous alègre Cacho fio ven, tout ben ven ; Diou nous fagué la graci de veïre l’an que ven, Si sian pas mai que siguen pas men »,翻译后的歌词为“让我们高兴起来!上帝赐予我们欢乐庆祝点燃圣诞圆木,一切都将顺利;上帝恩赐我们看到来年。即使家中没有新添人口,也希望我们不要失去亲人”(« Réjouissons-nous ! Dieu nous fait la joie de célébrer le « cacho fio », tout va  bien ; Dieu nous fait la grâce de voir l’an qui vient. Si nous ne sommes pas plus que nous ne soyons pas moins »)。

羊人崇拜(le pastrage)在午夜弥撒上呈现一只羊羔也属于仪式的一部分。这就是人们所说的牧羊人崇拜(« Pastrage »),来源于“牧人”(pâtre)一词,即:牧羊人(le Berger)。牧羊人身穿棕色粗呢长袍,手持一支大蜡烛,其中一位牧羊人抱着一头吃奶的羊羔,伴着三孔笛声和长鼓声缓慢走向正祭台。在祭台前,隐修院院长接过奉献的羊羔抱入怀中。牧羊人讲述他及同伴们的旅程,他们在翻山越岭之后来到这里进行崇拜仪式。 还会呈上其他祭献物品:漂亮的水果、蔬菜、鱼、烤饼……根据村庄和地区不同,每个人都诚心奉献自己最好的产品。所有人都身穿自己所从事职业的服装。这因此而形成了一个风格混杂、五颜六色但却极为虔诚的队列,通往民间团体簇拥下的祭坛。

羊人戏剧(les Pastorales)这种题材的戏剧首先讲述牧羊人前往马厩的行程以及对新生耶稣的虔敬。戏剧的内容几乎没有变化:关于圣约瑟在伯利恒附近寻找一处过夜住所的故事,他挨家挨户寻找,直到人们为他指明一个可以让他和家人安身的山洞。从中世纪戏剧的意义而言,牧羊人戏剧是名副其实的神秘剧,最初在教堂内演出,属于弥撒仪式的一部分。后来被摒弃于圣殿之外。最知名的牧羊人戏剧有莫雷尔创作的牧羊人戏剧(la pastorale Maurel,1844)和贝洛创作的牧羊人戏剧(la pastorale de Bellot)。莫雷尔创作的牧羊人戏剧将牧羊人在星星(”la bello estello”)指引下的旅程故事搬上舞台。这是一次临时安排的朝圣之路,是一次追寻神迹的旅程。剧中的对话天真而讽刺,用普罗旺斯方言表演。戏剧的喜剧效果围绕皮斯塔西埃(Pistachié)这个人物以及他的同伴日热(Jiget)展开,后者还是一位口吃之人。人们为剧中这两个人物的遭遇放声爆笑,之后则为瞎子和他的儿子顿生怜悯同情。那个狡黠之人( le "Boumian")一直是个大坏蛋,而那个磨刀工( le "Rémoulaïre")还是那么喜欢喝酒……

更多信息:了解普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝岸(Découvrez la région PACA)